Đặc trưng kỹ pháp Bạch_Mi

Đặc trưng kỹ pháp Bạch_Mi_quyền

Truyền thống của Thiếu Lâm quyền là "quyền xuất tại yêu" nghĩa là hai tay quyền luôn phải khởi phát tại eo bộ tức là ở hai bên hông ngang thắt lưng. Nhưng Bạch Mi đạo nhân đã sáng tạo ra một môn quyền thuật mới không đi theo truyền thống Thiếu Lâm quyền với những đặc điểm:

Đặc điểm thứ nhất là Bạch Mi quyền hai tay quyền sử dụng Phụng nhãn quyền, nghĩa là hay tay cũng nắm thành quyền và cho ngón tay trỏ lồi ra như mắt phụng tấn công điểm vào các huyệt đạo trên mặt và ở ngực, lưng và không bao giờ đặt ở hai bên hông mà luôn song song ở phía trước ngực trông như hai trụ cột cửa cổng lớn được dựng lên sừng sững với kỹ thuật Đoản Kiều (phát kình dũng mãnh trong tầm rất ngắn) như đang sẵn sàng nã đại pháo về phía trước trong các chiêu thức thủ pháp (đòn tay) rất nổi tiếng trong dòng Nam quyền Thiếu Lâm. Quyền pháp của Bạch Mi Quyền là kỳ lạ nhất trong tất cả các phái võ cổ truyền Nam Bắc Trung Hoa ở chỗ: Bạch Mi Quyền có đấu pháp hầu như không bao giờ có thoái bộ tức là lùi lại phía sau.
Đặc điểm thứ hai trong quyền pháp của Bạch Mi Quyền là "không bao giờ thọc cùi chỏ ra phía sau" thậm chí không đặt tay ở hai bên hông vì như thế cùi chỏ sẽ thụt lòi ra phía sau lưng. Do vậy không bao giờ Bạch Mi Quyền có kỹ thuật đánh cùi chỏ giật ra phía sau lưng mà thông thường muốn đánh về phía sau thì một là quay người lại, hai là phang cả cánh tay quyền về phía sau giống như kỹ thuật Trường kiều của Hồng Gia quyền quăng cả cánh tay về phía đối phương khi phóng quyền.
Đặc điểm thứ ba là tấn pháp cũng không theo các thế tấn truyền thống của Thiếu Lâm quyền mà dùng thế tấn nổi tiếng Tam giác bộ (âm chữ Hán đọc là Sám Cọt Mã), một thế tấn nửa Trung Bình Tấn và nửa Đinh Tấn, nghĩa là Đinh Tấn nhưng chân sau không duỗi thẳng mà cong lại như Trung Bình Tấn trong khi thân pháp xoay về một phía tả hay hữu. Bộ tấn được gọi là Tam giác bộ là vì tư thế đứng thường xoay thân người sang một phía tả hoặc hữu và hai bàn chân luôn đứng ở vị trí hai góc đối diện chéo của hình vuông, nghĩa là hai bàn chân đồng thời cũng nằm trên đường phân giác (đường chéo của góc vuông) chia mỗi góc vuông thành 45 độ đồng thời chia hình vuông thành một hình tam giác vuông đều nhau có hai góc nhọn với 45 độ mỗi góc. Tư thế tấn này có thuận lợi trong giao đấu là có thể lách người tiến lên phản công trong khi hai chân di chuyển trên đường zích zắc như đường đi của con rắn đang bò tiến về phía trước. Cách di chuyển này là một nét đặc trưng có ở tất cả các bộ môn quyền thuật và các võ phái có nguồn gốc từ Nam Thiếu Lâm và thường không xuất hiện trong các bộ môn quyền của Bắc Thiếu Lâm và Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam.
Đặc điểm thứ tư là nguyên lý "Phù trầm thôn thổ " rất đặc biệt trong Bạch Mi quyền là thân pháp khi di chuyển và xuất thủ (ra đòn) luôn phối hợp nhau và theo nhau tiến triển khi cao khi thấp kết hợp cùng lúc khi tiến khi lui rất dễ nhận ra vì không có môn quyền nào có được đặc điểm quái dị này. Nếu vắng nguyên lý này, quyền pháp của Bạch Mi Quyền trông không khác gì các môn quyền truyền thống khác.

Nguyên lý "Phù trầm thôn thổ " này là một đặc điểm của các phái võ Nam Thiếu Lâm Phúc Kiến sau này như Vịnh Xuân quyền, Nam Đường Lang quyền của châu Á Nam (là người Hẹ, Người Khách Gia), Khách Gia quyền [6] của Người Khách Gia và trong một số phái võ miền Bắc Trung Hoa như Tâm ý bả - còn gọi là Hình ý quyền, Nga Mi phái, Mai Hoa Đường lang quyền của Bắc Thiếu Lâm, và cả Thái cực quyền Trần gia Lão giá. Tuy nhiên, chỉ có Bạch Mi quyền là thể hiện rõ ràng nhất nguyên lý này và phát triển đặc điểm kỹ pháp này lên đỉnh điểm trở thành đặc trưng khu biệt của riêng Bạch Mi phái do Bạch Mi quyền không đi theo kỹ pháp truyền thống quyền xuất tại yêu của Thiếu Lâm quyền.Nguyên lý này được sử dụng chủ yếu trong cách đánh cận chiến vì phát kình lực trong tầm ngắn và không được lấy đà, do vậy đòi hỏi kết hợp tối đa sự tổng hợp của vai (trầm) - ngực (thóp cong lại) và cột sống lưng (căng) cùng chuyển động cộng dồn lực của eo, hông, mông, đùi, và gót chân để phóng kình trên các chiêu thức thủ pháp (cùi chỏ bung thẳng cánh và tự co giật lại dưới tác động của quy luật lực đàn hồi theo nguyên lý phi khúc phi trực, nghĩa là không thẳng không cong trong Thiếu Lâm quyền). Cách phát kình này được gọi là Đoản Kiều ngược lại cách phát kình Trường Kiều của Hồng Gia quyền của Hồng Hy Quan.

Ngoài Bạch Mi Quyền ra có thể nói Võ Đang phái cũng không đi theo truyền thống của Thiếu Lâm quyền mà vòng hai tay trước ngực ôm vòng Thái cực với một tay sấp một tay ngửa khi khởi thức (bắt đầu) bài quyền, nhưng vào giữa bài thì thỉnh thoảng đặt một tay ở ngang hông thắt lưng như Thiếu Lâm quyền. Còn như tất cả các võ phái khác khắp miền Nam Bắc Trung Hoa đều đi theo truyền thống kỹ pháp Thiếu Lâm quyền nên chẳng trách nào người Trung Hoa có câu Thiên Hạ Công Phu Xuất Thiếu Lâm là phải (nghĩa là tất cả các phái võ trong thiên hạ ở Trung Hoa đều khởi thủy từ chùa Thiếu Lâm).

Nga Mi phái là một lưu phái của Bắc Thiếu Lâm nổi tiếng quyền pháp đa dạng do tích hợp đủ loại tông phái quyền pháp của Nam Thiếu Lâm rồi đến Bắc Thiếu Lâm và Võ Đang phái, thế mà duy chỉ vắng bóng kỹ pháp của Bạch Mi Quyền. Thậm chí sau này trong hệ thống Nam Quyền của Wushu cũng vắng bóng kỹ pháp của Bạch Mi Quyền, xem thế đủ biết kỹ pháp của Bạch Mi Quyền thật là lạ lùng không thể tích hợp được với bất kỳ phái võ nào vì nó không đi theo những kỹ pháp truyền thống của Thiếu Lâm quyền như tất cả các võ phái trong các bộ môn quyền thuật Nam Bắc Trung Hoa.

Những ảnh hưởng của kỹ pháp truyền thống của Thiếu Lâm quyền có thể nói đã lấn át và ảnh hưởng mạnh đến tất cả các võ phái tại châu Á nói chung sau này. Điều đó có thể thấy rất rõ và không thể nào chối cãi được vì trong các bài quyền của các võ phái luôn có dấu ấn của Thiếu Lâm quyền: hai tay thường hay nằm tại hai bên hông ngang thắt lưng. Đó là chưa nói đến cách chào và bái tổ vào đầu bài quyền và kết thúc bài quyền.

Trong kỹ pháp của Bạch Mi quyền chỉ có cách chào (bái tổ) là không thể không bị ảnh hưởng của Thiếu Lâm quyền như các phái võ Nam Bắc Trung Hoa và trong khu vực châu Á khác là: một tay nắm thành quyền còn một tay thì xoè ra biểu tượng cho âm dương, chỉ khác là cách chào của Bạch Mi quyền cho tay phải xòe thành chưởng đặt trên tay trái nắm thành Phụng Nhãn quyền (Phụng Nhãn chùy).